创造、破坏和联系

这个世界是由不断的创造和毁灭循环以及相互联系组成的。
我们的身体是通过每天不断重复的细胞出生和死亡（称为新陈代谢）以及与其他生物的持续交换和循环来维持的。生命是在不断变化的状态中维持的平衡。诞生的恒星开始膨胀，最终在超新星爆炸中死亡，但爆炸产生的碎片促进了下一颗恒星的诞生。从微观到宏观，宇宙是由“创造与毁灭”以及相互“联系”构成的。

第四代竹艺工匠田边竹云斋的作品融合了“创造与破坏”和“具有联系意识的相互关系”。他的代表性装置作品不仅规模宏大，竹子密密麻麻的细腻程度也令人叹为观止。

这件精美的装置作品没有使用任何粘合剂或其他材料，只是由竹片相互堆叠而成，展览期结束后将被完全拆除。这就是为什么它的编织技术使竹条在拉动时会散开。虽然一些拆解的竹子不能再使用，但其中大部分都被重复利用并与新材料结合来创作下一个作品。
就像细胞一样，有死亡的东西，也有诞生的东西，这两者是循环的。田边的愿望始终体现在他的作品中。它是生命与生命、人与人、人与自然之间的联系。田边的代表性装置作品名为《五大》。五大是古印度的观念，指的是构成宇宙的五种元素：地、水、火、风、天。竹子扎根于大地，吸收大地的水分，接受太阳的烈火，受到风的强化，灵活地向天空生长。带来这种精妙关联的根本就是“空”。它不是存在，也不是虚无，而是一切事物的基础，类似于印度人发现的“零”的概念。

田边家族第四代，传承了120多年的竹工艺历史。
田边家族的教义之一是“传统就是一种挑战”。他没有拘泥于形式，而是毫不犹豫地继续挑战创造和破坏。他在继承前人表现手法和技法精髓的同时，也面临着新的挑战，同时也认清了自己的个性。这项努力的成果之一是第四代的安装工作。材料的创造和破坏的循环。历史上的创造与毁灭。我相信，融合了这两个方面的作品，甚至会让人通过强有力的图像感受到“天空”的无形现实。

竹工艺品的紧致、柔顺、优雅的表现力。最重要的是，来自竹子生命的温暖。田边竹云斋四世的作品唤起了我们内心深处生命的连续性和无数相互关联的关系。它让我们重新发现我们与这个世界原本的关系，似乎象征着过去、现在和未来之间永无休止的联系。

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